Artículo 7

39.El sistema de educación de Botswana está concebido de tal forma que todas las escuelas están abiertas a todos los grupos raciales y étnicos. La influencia recíproca de estos grupos en las escuelas y los métodos de enseñanza utilizados garantizan que las futuras relaciones entre estos grupos estarán libres de prejuicios que puedan dar lugar a discriminación racial.

40.La sociedad de Botswana no tolera la discriminación racial. Al haber tenido que oponerse durante mucho tiempo a los regímenes racistas que hubo en Sudáfrica, Rhodesia y África sudoccidental y al haber tenido relación con personas que se educaron en esas sociedades, Botswana siempre ha estado resuelta a prestar la debida atención a la normalidad de las relaciones raciales a la hora de formular sus políticas de educación y planificación del suelo y otras cuestiones. Por ejemplo, al integrar en el seno de la sociedad a los inversionistas extranjeros, las minorías y los habitantes de zonas alejadas se hace hincapié en el uso compartido de las instalaciones públicas como las escuelas, los centros médicos y los servicios públicos, así como en los barrios mixtos concebidos por urbanistas. Todos, independientemente de su etnia o raza, pueden establecerse en cualquier lugar del país dentro de los límites de la ley y normativos. De este modo, se fomenta la amistad, la tolerancia y la comprensión entre los grupos étnicos. Ello ha surtido efecto, como lo demuestran las estadísticas aducidas como ejemplo. La ley siempre ha sido una medida de último recurso y sólo se ha recurrido a ella como tal.

41.Botswana, que es Estado Miembro de las Naciones Unidas, suscribe la Declaración Universal de Derechos Humanos y es Parte en la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial, ha tomado las medidas oportunas para velar por que se divulguen los propósitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas y de estos nobles instrumentos.

42.Los estatutos de los grupos culturales registrados y los programas culturales nacionales que organizan están exentos, en todos los aspectos, de cualquier forma de prejuicio por factores raciales o étnicos. En este contexto, se aplican, entre otras, las siguientes medidas para velar por que no haya elementos de discriminación:

a)Para quedar inscritas en el registro, las organizaciones culturales deben obtener la aprobación de sus estatutos por un departamento del Gobierno, a fin de garantizar, entre otras cosas, que en las actividades que proponen no puedan advertirse aspectos, o incluso matices o connotaciones, raciales;

b)Un sistema con arreglo al cual los funcionarios del Consejo Nacional para la Cultura y el Deporte y el personal del ministerio pueden visitar sin previo aviso cualquier local o acto cultural también resulta útil a efectos de supervisión; y

c)Al seleccionar elencos teatrales tradicionales para actos estatales, los criterios adoptados no tienen en cuenta las cualificaciones tribales o raciales. De hecho, el ministerio estima que la diversidad cultural es un factor necesario para el enriquecimiento cultural.

43.Los medios de información también desempeñan una importante función de vigilancia. La radio y los periódicos (tanto públicos como independientes) emiten o publican artículos sobre lo indeseable del racismo y las prácticas racistas. Se interesan por casos que en ocasiones conducen a investigaciones policiales por denuncias de prácticas racistas.

44.Las organizaciones no gubernamentales, que, en su mayor parte, se ocupan de los derechos humanos, son sensibles ante las violaciones de derechos humanos y difunden información sobre la igualdad de todos ante la ley.

45.Cuando procede, el Gobierno publica documentos normativos y declaraciones sobre cuestiones relativas a la discriminación racial o tribal. El más reciente de ellos, que se está debatiendo actualmente, se refiere al reconocimiento de la igualdad de las tribus en la Constitución de Botswana.

46.A veces se aprovechan ocasiones como la conmemoración del día de la independencia o el discurso sobre el estado de la nación para recordar al país su adhesión al respeto de los derechos humanos y las libertades consagrados en la Constitución.

47.Botswana se atiene a una cultura de los derechos humanos, por lo cual es un Estado signatario de varios instrumentos internacionales, como la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos.

48.En el marco del esfuerzo continuo por fomentar el uso del mayor número posible de idiomas autóctonos, se está investigando qué idiomas pueden introducirse como asignaturas optativas en los programas escolares. Actualmente, se imparten como asignaturas el setswana y el inglés.

CONCLUSIÓN

49.En su firme resolución de dar cumplimiento al artículo 9 de la Convención, Botswana ha conseguido logros significativos. Aun así, Botswana reconoce que, debido a las actitudes profundamente arraigadas y a que ha sido el modo de vida de muchos durante siglos, el monstruo del racismo y la discriminación racial es tenaz y astuto y adoptará progresivamente formas más sutiles. Por consiguiente, es necesario que el mundo no tolere tal transformación. Debemos mantenernos vigilantes hasta que este flagelo se haya erradicado por completo y de manera definitiva.

50.Botswana sigue esforzándose por mejorar su aplicación de la Convención. Algunas esferas exigen una supervisión más acentuada y minuciosa, por lo que se procurará seguir adoptando las medidas adecuadas.

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